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稻盛和夫人该怎样活着读后感

时间: 2019-07-13 06:32:45 | 作者:张筱雨 | 阅读:187次

  读了三遍稻盛和夫的《活法》,算是激活了我残弱的心灵,让魂魄充满辉煌---稻盛和夫人该怎样活着读后感。

  稻盛的哲学不是那么深邃,浅易易懂。这是我对哲学一贯的弃取准则。

  周国平,傅佩荣,尼采等,都是一样,从自己的生活体验动身,说一点哲学的感悟。这比那些系统的,大部头,恢弘万言的哲学更让我喜欢。

  哲学不能指导平凡人的生活,象经院哲学那样朴陋,就没有必要花时间去看。

  稻盛老老师讲的哲学,其实是当下中外企业家都应当练习的。只是中国没有真正意义上的企业,除了权贵资本主义者,就是所谓的垄断国企。固然也谈不上企业家。你跟这帮混蛋谈哲学,相当于对牛弹琴。

  固然,也有几个中国的所谓企业家加入盛和塾,甚至到日本亲身凝听稻盛的教诲。

  我尽管有自己的公司,却算不得企业家,也没有把自己的企业做的多巨大的主意。

  相关于别一个企业谋划者,没有太多的谋划履历,可是关于稻盛的人生哲学,抑或说谋划哲学,自认为体悟的不会比其他人差许多。

  稻盛和夫老老师的成就是用40年的时间建立了两门第界五百强企业,一家是京瓷,一家是KDDI。相关于他的人生哲学的影响,我觉得这两家企业所获得的结果算不得什么。

  多年前读松下的谋划哲学,尽管看着玩玩而已,觉得很受教益。几年今后的如今,自己有了自己的公司,关于谋划这个词,有了新的体验。

  稻盛的谋划哲学恰好弥补了我的许多空缺和狐疑。

  尽管,他关于佛教的引用还是我不能更深的体味。

  稻盛老老师在他这本二十一章的小册子内里,就人生宏观的问题,细部的问题一一做了陈述。

  我觉得深入的有以下几个章节。

  第六章 认识与魂魄

  稻盛相信来生,认为魂魄会持续从灭亡的肉体进入新的肉体生命,借以完故意智,品德,品德的提高,所以人不仅要对今生负责,还要对来生负责。

  人道的提高我不否决,可是我一直怀疑魂魄的存在。我们之间的分歧在于人类劈头的判断,稻盛认为,人类的产生和个别生命的降生都是必然的,不是偶然的,一朵花,一棵草,一个小石子都有他存在的意义。造物主既然让她出生,就有她存在的必然意义。

  我则一直认为,广义上讲,宇宙和人类的劈头,确实是神或者说造物主的旨意。可是,落实到每一个详细的小物质,包括生命,我觉得应当是偶然的事。我们可以惊叹每一个物质的完美,惊叹造物主的气力的奇异。关于我们不可明白的范围,我们认为都是造物主事先支配好的。假如造物骨干预一石,一花,一草,一木,工作量其实太大。我宁愿相信造物主事先编好了法式,就几个慷慨向做了计划,好比,动物,动物,无生命体等等。彼此在一个大宇宙里生生不息,互相依存。一个生命,或者小的物种的繁衍,一个石子或者泥沙的构成,就管不得那么多了,只要还属于宇宙管理的领域,造物主就不再干预。

  所以,我关于无常的明白,未知论的构成就是必然。灰心渗透我的骨髓。

  稻盛关于人类的乐观,关于人类的责任作了许多设想,在于我,则认为,人类的存在与否还没有可知,就宇宙的广袤来讲,人类的有无涓滴改动不了甚么。人类更应当低调,更应该心存忌惮,谨慎翼翼的生计。破损自然和地球就是加快自己的灭亡。

  第十章 怎样能力提拔小孩们美妙的心灵

  稻盛关于劳动的认识,是我完全接管的,关于青少年的培养,更是值得我们鉴戒。

  小孩开始要培养品德认识和教养,勤于劳顿,不可以根据西方的个性提拔方式。自由本身就是双刃剑,孩子有了过量的自由,自己的主意老是可以获得恭敬,自己的计划老是可以获得实现。这本身就会助长小孩的唯我独尊的主意和个性。人终究要到社会大情况中考验,不能设身处地为他人所想,那他的人生肯定会遭遇许多挫折,问题是,挫折不能承受的时候,他会怎样处理,在没有任何甚么可以做,甚么不可以做的履历后台下,立功是必然的,读后感《让魂魄充满辉煌---稻盛和夫人该怎样活着读后感》。相反,在古代的大自然威胁下构成的敬畏生理,在近代物质不充足的劳顿年月,小孩们都可以学到节制欲望。可是物质充足的今日,尤其中国,独生后代差不多成为家庭的皇帝,除了自我,别无其他。当你还企望我们的下一代称雄世界,我想你自己都不会相信这种大概性。

  第十三章 人生的考验

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