欢迎访问励志教育中文网

解读孔子 切勿一知半解

时间: 2019-06-10 16:56:13 | 作者:张筱雨 | 阅读:127次

本书中,鲍鹏山教授对孔子的诸多解读,重点关注了与当今社会联系紧密的许多热点,比如孔子反对“以德报怨”,认为应当“以直报怨,以德报德”;“不服从的权力”并非纯粹的“舶来品”,孔子对话鲁哀公时就曾指出“如果把邪曲的人置于正直的人之上,百姓不服从”;父亲偷羊,儿子证明,这有碍亲情伦理,在孔子看来,这并非真正的道理所在……值得一提的是,与一般著述只是刻意拔高圣人之伟截然不同,鲍鹏山教授在以通俗语言严肃解读孔子的同时,并不认为《论语》中孔子句句均金言,反倒从中嚼出一些语句既无甚文采也无甚道理,而这恰恰“是圣人的脆

原标题:解读孔子 切勿一知半解

解读孔子 切勿一知半解

《孔子如来》 鲍鹏山 著 岳麓书社

文史

鲍鹏山教授是央视《百家讲坛》著名主讲人,研习《论语》多年,曾出版《论语导读》、《孔子传》、《说孔子》、《孔子是怎样炼成的》等多部有关孔子的著述。复旦大学傅杰教授认为鲍鹏山教授解读孔子的不同寻常之处主要有两点:即力求“知识正确”——对史实尽可能作客观的叙述;力求“价值观正确”——对是非尽可能作明确的判断。

许多人知道“三思而后行”语出孔子,也已经成为我们的思维定势,然而,很少有人注意到,孔子后面还有句话“再,斯可矣”,意即“考虑两次,就可以了”。鲍鹏山教授认为,孔子此说并非是提倡人们草率决定,而是认为“想得太多,人便退缩,长此以往,人便委琐,便不足观”。事实上,现实生活工作中这样瞻前顾后的反面例证枚不胜数,一些人总是在犹豫迟疑中丧失决断良机。进一步看,回溯事业成功者的历程看,相当一部分起步不一定比别人早,智商不一定就比别人高,观念也不一定举世无双,但在改革开放初期,他们敢于率先砸破铁饭碗,学习在商海中游泳,先获经验先成功。

俗话说,“害人之心不可有,防人之心不可无”。今天的人们早已将这一生存哲学反复教导初涉社会的子女,不过,孔子反倒认为应当“不逆诈”,也就是不搞有罪推定,不事先怀疑对方的动机。

“诚信”一词在今天很火爆,建设诚信社会更是成为政府的目标,但怎样的“诚信”才是孔子所推崇的呢?许多场合,我们习惯引用孔子的名言“言必信,行必果”。然而,这后面孔子还说了一句“硁硁然小人哉”。鲍鹏山教授认为,愚顽固执一端则是小人,这并非表明孔子不推崇诚信,而是反对这中间的“必”字,认为太过绝对化——不能因时因地因人而适当应对变化,其结果很可能“陷自己于不仁不义”。从这层意义上讲,孔子所指的诚信并非没有边界,毫无原则,而是有现实条件。这一点与今天我们推崇的诚信逻辑并不矛盾,只不过我们的诚信社会是以法律替代了孔子所说的道德边界。

本书中,鲍鹏山教授对孔子的诸多解读,重点关注了与当今社会联系紧密的许多热点,比如孔子反对“以德报怨”,认为应当“以直报怨,以德报德”;“不服从的权力”并非纯粹的“舶来品”,孔子对话鲁哀公时就曾指出“如果把邪曲的人置于正直的人之上,百姓不服从”;父亲偷羊,儿子证明,这有碍亲情伦理,在孔子看来,这并非真正的道理所在……值得一提的是,与一般著述只是刻意拔高圣人之伟截然不同,鲍鹏山教授在以通俗语言严肃解读孔子的同时,并不认为《论语》中孔子句句均金言,反倒从中嚼出一些语句既无甚文采也无甚道理,而这恰恰“是圣人的脆弱与无奈”,“圣人,有时也需要凡人的宽容”。这一点,不仅孔子,历史上的任何先哲也难逃这一人性规律。

文章标题: 解读孔子 切勿一知半解
文章地址: http://www.wzlll.com/lzys/5436.html